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  • 老子美學思想的當代意義
    編號:35347
    書名:老子美學思想的當代意義
    作者:李天道
    出版社:中國社科
    出版時間:2008年3月
    入庫時間:2008-8-3
    定價:30
    該書暫缺

    圖書內容簡介

    作為中國傳統美學的重要組成部分,以老子為代表的道家美學,有著豐富的人生意蘊,對于建構當代美學體系有著重要的理論意義!独献印肥且徊咳松軐W和人生美學,它關于人生境界追求、人生價值取向、理想人格建構、人生體驗流程等思想,是建構當代美學體系的重要思想資料。 努力探索老子美學意義生成的文化背景和民族特色,及其對中國美學的深刻影響,是本書的宗旨所在。

    圖書目錄

    緒論
    第一章 《老子》的現代方法論意義
    一 “能知古始,是謂道紀”與文化認同
    二 “有無相生”與文化相對主義
    三 老子美學是生命美學
    第二章 老子的“道”論與審美境界構筑論
    一 道:中國美學的生命之源
    二 心物交融的審美境界創構論
    第三章 老子的“人”論與審美境界生成論
    一 老子人為“四大”之一的思想對中國美學的滲透
    二 儒道兩家人生價值論與美學思想比較
    三 主體性原則對審美境界生成論的影響
    第四章 老子的“妙”論與審美境界營構論
    一 “妙”作為審美范疇的提出
    二 “妙”對中國美學的影響
    第五章 老子的“氣”(道)論與審美主體建構論
    一 氣:生命之本
    二 文以氣為主
    三 氣與審美趣味
    四 氣與審美情感
    五 氣與審美知覺
    六 氣與審美聯覺
    七 氣與審美想象
    八 氣與審美理解
    第六章 老子的“味無味”與審美范疇論
    一 老子的“味無味”與“道”說
    二 老子的“味無味”與“象”說
    三 “味無味”與老子的“有”“無”論
    四 老子的“無味”之“味”說與“淡”范疇
    第七章 “味無味”與審美體驗論
    一 老子“味無味”命題的提出
    二 “味無味”與“體味”說
    三 體味的過程
    四 徹悟到家,一了百了
    五 審美體味的極致
    第八章 老子的“無味”說與審美張力論
    一 “味”審美范疇的原初構成
    二 “韻”與“韻味”說
    三 構成“韻味”之審美因素與審美特征
    第九章 老子的“嬰兒”心境與審美心態論
    一 老子虛靜淡泊、返樸歸真的人生理想
    二 中國美學“澄心端思”的審美心態論
    三 老子“抱一守中”與“澄心端思”
    四 “收心離境”與“澄心靜懷”
    第十章 老子的“自然無為”與“目擊道存”的審美體驗方式
    一 “自然無為”的美學思想
    二 “目擊道存”的審美體驗論
    第十一章 “清靜”說及其審美構成態勢與文化根源
    一 “清靜”域的審美訴求與構成態勢
    二 “清”之域的審美構成

    三 “清靜”觀生成的文化因素
    四 “清靜”說與審美心境構筑論
    五 “清”之說與審美境域構成論
    六 “清靜無為”說與自由創新精神
    第十二章 老子“道”論與審美意境論
    一 老子的“道”論與意境論的形成
    二 “道生一”與審美意境的整合心態
    三 “大象無形”與審美意境的模糊心態
    四 “任性逍遙”與審美意境的超越心態
    五 “有無相生”與審美意境的開放心態
    六 “復歸于無極”與審美意境的圓滿心態
    參考文獻
    后記

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